Haití y Venezuela: De la civilización a la barbarie

Luis García Planchart

Los otros balseros (Cortesía de EFE)

Dedicado a la doctora Lola Bello

La doctora Lola Bello, mi odontóloga, una de las pocas mujeres que me dejaba babeando y con la boca abierta cada vez que iba a verla –hasta que decidió que ganaba más dinero con la ortodoncia–, me pidió que reenviarle un artículo que publiqué en mi blog sobre Haití hace algunos años sobre Haití. En verdad, Lola, no pude encontrarlo, pero sí hallé los documentos en los cuales me apoyé para escribirlo. De manera que aquí lo tienes, Lola, actualizado y fresquito. Y espero que esta nueva versión de guste más que la anterior.

¿Por qué anteponer la Política a la Economía?

Antes de finalizar el Siglo XVIII, Haití contaba con más del 66% de las inversiones francesas de ultramar. La Isla Mágica tenía 600 mil habitantes, producía sus alimentos básicos y exportaba millones de toneladas en excedentes, actividad en la cual empleaba a más de 80 mil trabajadores y movilizaba 700 navíos de su propia flota mercante. Su per cápita era 10 veces mayor al de Suiza. Tras haber sido la colonia más próspera del Nuevo Mundo, Haití fue la primera nación americana en abolir la esclavitud.

En 1794, Napoleón, quien había vendido a Luisiana por un puñado de dólares, consideraba tan importante a Haití, que envió a su cuñado, el general Charles Leclerc, al mando de 15 mil legionarios, para sofocar la revuelta separatista del liberto Toussaint-Loverture.

Aunque Leclerc negoció la paz con Loverture, a la larga le traicionó, deteniéndolo y dejándolo morir de mengua en prisión. A raíz de lo cual Jean-Jacques Dessalines y Henri Christophe retomaron la insurgencia, y derrotaron a los franceses en 1803.

Todavía cuando Simón Bolívar, acudió a Haití en busca de ayuda para su proyecto independentista, Haití seguía siendo una nación acomodada. El Libertador recibió más de 6 mil fusiles con sus bayonetas, municiones, plomo, víveres, una imprenta completa, el flete de algunas goletas y dinero y un puñado de voluntarios.

Estos recursos fueron los que le permitieron desembarcar en Barcelona, iniciar las campañas de Apure y Caracas y concentrar sus fuerzas en Guayana y Oriente. Al despedirlo, en Puerto Príncipe, el presidente haitiano, Alexander Pétion, le solicitó a Bolívar: Pido a Usted que al llegar a Venezuela su primera orden sea declarar los Derechos del Hombre y la libertad de los esclavos.

Y entonces, ¿qué fue lo que le pasó a Haití?

Según el futurólogo José Luis Cordeiro, a partir del mandato de Pétion: Haití adoptó entonces un proceso parecido al de Venezuela […] en lugar de abrirse a la globalidad, se aisló de ella y comenzó a autodestruirse, en una lucha de clases que acabó, con 32 mil blancos, y 24 mil mulatos. Al quedarse sin minorías reconocibles, sus pobladores terminaron matándose entre ellos mismos.

La República Dominicana se independizó fue de Haití

Cuando se hartaron de esta sangrienta orgía, los haitianos invadieron a la República Dominicana, y le impusieron una cruel dictadura durante 26 años

Por eso, los próceres dominicanos no le deben su gloria a haberse independizado de España, un hecho que ocurrió de manera incruenta y casi automática al perder la Madre Patria si guerra contra Estados Unidos, sino cuando se liberaron del yugo haitiano, en 1844, al derrotar a sus invasores, y relegarlos al tercio de la isla que siempre habían ocupado.

Entre 1843 y 1915, hubo en Haití 20 presidentes, 16 de los cuales fueron derrocados o asesinados. Durante este último año, Haití fue ocupado por Estados Unidos, que alegó razones humanitarias. En 1934 los yanquis se fueron, pero continuaron ejerciendo su tutela hasta 1947.

En 1937, la frontera entre Haití y la República Dominicana fue escenario de un asesinato masivo que, aunque siempre formó parte del imaginario caribeño, resultó desconocida para el resto del mundo. Se le bautizó Masacre del Perejil, pues los soldados dominicanos llevaban una rama de perejil y les preguntaban a los sospechosos de ser haitianos que pronunciasen dicha palabra.

A los negritos del batey –así se llama a los migrantes temporarios que recogen las cosechas de caña de azúcar allende su frontera común–, cuya lengua materna les hacía arrastrar las erres igual que a los franceses, el acento les costó la vida.

Cuando un haitiano valía menos de US$ 200

El sátrapa Rafael Leónidas Trujillo: Nada que envidiarle a los Castro o a Maduro

(Cortesía de History Channel)

BBC News estimó entre 9 y 20 mil los haitianos que perecieron en República Dominicana por órdenes del tirano Rafael Leónidas Trujillo.

Esta diferencia de casi un 100% en lo que fuera realmente un genocidio se debe a que Estados Unidos obligó al sátrapa a pagar US$ 1,000 por cadáver, y de ahí pudo haber venido la primera rebaja.  La segunda, porque Trujillo alegó que la primera cuota que había enviado a Puerto Príncipe, de US$ 200, se le habían embolsillado los militares, en vez de dársela a los dolientes, que era lo convenido. Total, que la vida de los haitianos en el Siglo XX quedó tasada en dos billetes de a cien dólares, mucho menos de los que se pagaba por un buen esclavo durante la Colonia.

En una entrevista que Joaquín Balaguer, presidente de Republica Dominicana, le concedió a Miguel Ángel Capriles en 1967, el mandatario le manifestó al dueño de la Cadena Capriles –quien entonces vivía exiliado en Puerto Rico– que Trujillo, para atornillarse en el poder, había decretado el asesinato de los haitianos para no tener que matar a sus compatriotas, utilizando el terror como un arma psicológica.

Balaguer, quien fue ministro de Justicia y RRII de Trujillo, declaró a Capriles que, en este caso, Trujillo se adelantó en décadas a los métodos de los hermanos Castro, el Che Guevara y Ramiro Valdés, a quienes consideraba –al igual que su exjefe– asesinos psicópatas.

El médico que renunció al Código de Ética y abrazó el vudú

Papá Doc y Baby Doc, los tiranos de Haití

Diez años más tarde, Jean-Françoise Duvalier, alias Papá–Doc, fue electo presidente, en 1957, cuando Haití contaba con recursos suficientes para salir de su postración. Duvalier fue impuesto en el cargo por Estados Unidos, en base a su desempeño como médico durante las crisis humanitarias de la Isla.

Sin embargo, Duvalier, graduado en la École de la Salpetrière de París, donde –además de la carrera integral se había especializado en Neurología y dominaba según las enseñanzas de Jean Martin Charcot–, al tomar las riendas del poder, renunció a la deontología o Código de Ética de la Medicina, se autonombró jefe de la secta satánica del vudú y creó a los Tontons Macoutes, la milicia policial y paramilitar más primitiva y depravada de América, sólo superada, quizás, por los colectivos que hoy siembran el pánico colectivo en Venezuela.

Al estilo de los mayores déspotas modernos, Papá–Doc y su hijo, Jean–Claude, alias Baby–Doc, redujeron a Haití a la más espantosa miseria, si es que el superlativo del vocablo tuviese algún equivalente en el resto del mundo.

El patois creole como instrumento de dominación

¿Cómo lograron los Duvalier acabar con sus opositores?

Al adoptar América los modernos idiomas europeos, los esclavos crearon lenguajes propios para que sus amos no los entendieran. Sucedió en las Antillas Neerlandesas y en Cuba, con el papiamento y el ñáñigo. A diferencia de sus vecinos, el patois creole se transformó en un instrumento para mantener el analfabetismo y la represión.

El francés dejó de ser el idioma coloquial, y se cambió, oficialmente, al patois creole, impidiéndole a las víctimas de la barbarie que hicieran conocer al mundo sus denuncias. Varias fuentes estiman que, durante las dictaduras duvalieristas, fueron asesinados de 40 mil a 60 mil civiles haitianos, principalmente a manos de los Tontons Macoutes.

Los marines regresaron tres veces más a Haití: para sacar a Baby­–Doc, derrocar al golpista coronel Raoul Cedrás, restituir en la presidencia a Bertrand Arístide e imponer el orden público, tras el fracaso y la renuncia forzada de este último gobernante, quien se mudó a Caracas a comer caviar de belga y otras exquisiteces de Rey David, y a vivir alojado a costa del gobierno de CAP en hoteles de 5 estrellas,

El 16 de enero de 2011, Baby–Doc regresó sorpresivamente a Haití.

Miles de sus partidarias le recibieron, en el entendido de que iba a lanzarse como presidente. Sin embargo, en febrero de 2013, un juez obligó a Duvalier a comparecer por primera vez ante un tribunal haitiano, por los crímenes de lesa humanidad cometidos durante su dictadura. El 4 de octubre de 2014, Jean-Claude Duvalier en Puerto Príncipe, a causa de infarto. ​

La inestabilidad política de la nación y la canallesca propaganda que culpó a Haití de haber esparcido el sida en el Continente, espantaron al turismo internacional, que era su fuente principal de divisas.

Haití y Venezuela, ahora corren cabeza a cabeza

Hoy Haití es una de las naciones más pobres del planeta, ocupada por las tropas de los cascos azules de la ONU, y depende absolutamente de la ayuda internacional para subsistir.

La otrora orgullosa Venezuela, cuya soberanía y fondos los manejan ahora los tiranosaurios cubanos, cada día se haitianiza más; yendo cabeza a cabeza con la Isla Mágica,, a ver quien llega primero al fondo de la barbarie.

Aunque, en Venezuela, la dominación no proviene del patois creole sino de la explotación del hambre, el manejo del terror –al estilo de Trujillo, pues mi en eso los cubanos o Maduro han sido creativos–, la promoción de la ignorancia, la cabronería de las democracias europeas, la cargazón de los países vecinos, la estupidez de los gobernantes yanquis y la hegemonía mediática con sus fake-news y posverdades como claves para mantenerse en el poder.

Descerebrados e idiotas del mundo, ¡uníos!

Luis García Planchart

Nada que podamos hacer.

Se nos parecen. Nos rodean, caminan en nuestras aceras, se sientan a nuestro lado, y no sabemos quiénes porque, como los topos, su estupidez e ignorancia supinas permanecen ocultas, hasta que algún manipulador sicolingüístico las activa, en beneficio de sus clientes.

Carecen de ideología en el sentido racional de la palabra, si es que acaso alguna ideología tuviese algo de racionalidad.

 Las consignas son: conspirar y quemar a Bogotá

Los Beverly pobres que apoyan a Trump

En Estados Unidos, los descerebrados e idiotas (DI) fueron las bazas que le dieron el triunfo al candidato presidencial Donald Trump. En su caso, les correspondió a los rednecks, un término referido a las quemadas de sol sobre los cuellos de los caucásicos de segunda clase, pues, por lo pobres y faltos de instrucción que son, tienen que trabajar de labriegos o en oficios al aire libre para sobrevivir, los cuales generalmente están reservados a los mexicanos; a quienes, ¡por supuesto!, odian a muerte por la supuesta y desleal competencia que les estarían haciendo al cobrar menos por su trabajo.

Por eso, los rednecks escuchan –como si fuera música celestial– las promesas políticas de levantar un muro entre México y Estados Unidos, deportar de inmediato a 133 mil indocumentados que solicitaron asilo o separar a los wetbacks –espaldas mojadas, que cruzan a nado el Río Bravo o Grande– de sus menores hijos. 

En Europa, los DI son la base de los partidos neonazis de Austria, Polonia y Rumania, pero también la de los manifestantes amarillos que incendian París, de los separatistas catalanes, y, de manera específica, de los marxistas leninistas del PSOE y Podemos en España, revestidos con un barniz democrático, tan tenue, que apenas resiste un raspado de uñas.

En África, los titiriteros de organizaciones terroristas como Al Quaeda e Isis lograron su máximo nivel de eficiencia procreando ese género subhumano de auto-bombas que se inmolan junto a centenares de inocentes –o a miles, como ocurrió en el caso de las Torres Gemelas–, en una yihad que Mahoma nunca previó ni solicitó, y, que, de haber sabido hasta dónde iban a tergiversar sus seguidores el mensaje que le había confiado el Arcángel Gabriel para que les predicara, seguramente se habría horrorizado frente a la ominosa intervención del propio Satanás en el Corán.

No es a Alberto a quien apoya el Foro de Sao Paulo, sino a la Kirchner

Las idiotez que camina por América Latina

Pero es en nuestra América Latina donde hay más DI, incrustados en las más altas esferas de poder político, sus niveles medios y la canalla que quema supermercados Walmart en Santiago de Chile, autobuses en Bogotá y archivos con las pruebas de corrupción del régimen de Correa en Quito.

Algunos DI latinoamericanos forman parte de otros subgrupos como lo es el LGTB, y, entre ellos se ha puesto de moda encamisarse con la imagen del Che Guevara, sin percatarse de que el guerrillero cubano–argentino, además de haber sido un asesino psicópata, fue profundamente homófobo, racista y machista.

Por cierto, en una encuesta realizada anteayer en ese campo de escombros al cual los DI convirtieron el centro de Santiago de Chile, un periodista independiente que entrevistó a seis izquierdistas –cinco caballeros y una dama, todos bien nutridos y bien vestidos– , al preguntarles qué opinaban sobre el Che, demostraron su crasa ignorancia sobre el histórico personaje. El que más se acercó a describirlo fue un estudiante de la Universidad Católica, quien afirmó que, aunque el revolucionario argentino no sabía nada de Economía, “… hizo mucho por mejorar la condición social de los pobres.”

Mientras tanto, los manipuladores se frotan las manos y esperan con fruición que llegue el próximo domingo, un sentimiento que comparten los periodistas a quienes han financiado o los los tontos útiles que todavía creen en que el socialismo es la mejor receta para mejorar la calidad y el estilo de vida de la mayoría de la población.

El domingo hay comicios presidenciales en Argentina y Uruguay, y elecciones regionales en Colombia. Ylos manipuladores esperan que la brisa bolivariana encumbre, no al candidato Alberto Fernández, sino a la Kirchner –ya se lo dijo Diosdado, palabra más palabra menos: “No crea que es usted a quien apoya el Foro de Sao Paulo, es a la otra, a que va de Vice”–; al delfín de Tabaré Vásquez, Daniel Martínez; y a los gobernadores, alcaldes y ediles que las encuestan ubican como empates técnicos aquí, en la antigua Nueva Granada.

Poe eso, el nuevo Manifiesto Comunista, o, mejor dicho, Foropaulista, le pide unidad mundial no a los proletarios, sino a los descerebrados e idiotas, porque de ellos será el Reino de los Cerros.

El grotesco Halloween de las manifestaciones foropaulistas

Luis García Planchart

Del caño al… otro extremo

He leído en las redes sociales a las cuales estoy que nadie cree en las razones esgrimidas por los medios globales para explicar los recientes motines en Bogotá, Buenos Aires, Quito y Santiago de Chile. Que atribuirle los mismos a sincerar la economía que intentaron imponer sus gobernantes democráticos o a las perversiones del Fondo Monetario Internacional, como lo repiten desde las chicas del café matutino de CNN hasta ese esperpento camarada argentino de apellido Del Caño –cuyo apellido va del caño al otro extremo–, no se las creen ni ellos mismos.

Vale más una imagen que mil palabras, y los vídeos de Santiago, donde los manifestantes robaron televisores y los echaron a las hogueras, o los de Quito, donde los encapuchados asaltaron la Contraloría General y cargaron con los archivos, para quemarlos y limpiar las pruebas de corrupción del régimen castrocomunista de Rafael Correa; son el mejor desmentido a que en ninguna de las dos capitales sudamericanas los disturbios los haya ocasionado el desempleo, el hambre o la miseria extrema. Tal como lo comentó uno de los anónimos redactores de What´s App: Fui testigo del Caracazo, y vi a la gente saqueando los mercados para llevarse la comida a su casa, no como aquí, en el Santiagazo, donde queman los bienes robados.”

¿Arde París? No, arden Santiago, Bogotá y Quito

“Teólogos de la liberación” fabricaron las bombas Bogotá

Tampoco fueron esos los motivos de algunos líderes del transporte público de Colombia para incendiar buses y golpear a los choferes que se opusieron a su disparatada huelga, cuya finalidad era impedir que les aplicaran las sanciones previstas en el ordenamiento respectivo por sus abusos consuetudinario al recoger o soltar pasajeros en medio de las vías públicas, o andar como almas que lleva el diablo en las avenidas y carreras citadinas.

Ni las causas por las cuales los estudiantes de la Universidad Distrital o de la Pontificia Javeriana aprovecharon el paro de transporte para movilizarse en contra de la supuesta corrupción del docente Wilman Muñoz Prieto, acusado de haber utilizado su crédito corporativo para comprar autos y ropa de marca, comer en restaurantes de lujo y darles vida a sus mochilas con las abejitas bogotanas.

En el caso de la Javeriana, sin arte ni parte en lo de Muñoz Prieto, los alumnos enmascarados prepararon explosivos en el laboratorio de la Escuela de Química, y los detonaron, dentro y fuera del claustro.

Las lobas se disfrazan de ovejas

No fue por coincidencia que todos estos reclamos sociales surgieran tras el lanzamiento del Grupo de Puebla en México ­–durante la primera quincena de Julio de 2019­–  por el derrotado candidato a la presidencia de Chile, Marco Enríquez-Ominami y el fundador del Partido de los Trabajadores y ex Ministro de Educación, Ciencia y Tecnología de Brasil, Aloizio Mercadante, apoyados por las fundaciones Centro de Estudios Estratégicos de Relaciones Internacionales (CEERI), de Argentina, y Progresa, de Chile; y la reunión del Foro de Sao Paulo en Caracas –llevada a cabo durante la última semana de julio del presente año–, que reunió a todos los bichos y bichitos de la región para decidir estrategias y tácticas contra los gobiernos del Grupo de Lima.

Las ONG Progresa y CEERI son lobas disfrazadas de ovejas. La fundación argentina luce más pudorosa, recatada, en cuanto a exhibir públicamente sus desnudeces, escudándose en el apego al emprendimiento y el Parlasur.

La chilena es más exhibicionista. Según su vocera, Patricia Morales los objetivos básicos son: “Diseñar políticas públicas “progresistas”, crear espacios de participación ciudadana y crear una red de líderes y profesionales “progresistas” –llamada Copihue–, cuyo objeto fue construir la plataforma política y programática que comenzamos a aplicar desde el 2015… (porque) siempre tuvimos vocación de servicio pero también de poder, y deseamos que nuestros sueños y convicciones se implementen y hagan realidad”. Progresismo es el adjetivo usado comúnmente por los ñángaras para encubrir su ideología, denominar a sus tontos útiles y ocultar sus nefastos propósitos.

Tres generaciones foropaulistas: Diosdado, Zapatero y Del... Caño

Zapatero, ¿Un demonio o un hijo de p….?

Lo anteriormente dicho sobre las citadas organizaciones parecería inocente y resultaría hasta laudatorio, de no ser por las denuncias del politólogo venezolano Pedro Urruchurtu, quien –tal como lo reporta el periodista- Jesús Mitchelle Torres– denunció en su cuenta de twitter de qué manera y para qué se estructuró el Grupo de Puebla.

Según Urruchurtu –miembro del partido que fundó Ma. Corina Machado, opositora frontal a la tiranía de Nicolás Maduro–, José Luis Rodríguez Zapatero, jefe político de Puebla, “… quiere sembrar caos y el terror en Sudamérica para que sus protegidos vuelvan a mandar”. Entre estas joyitas se cuentan Correa, Lula, Rousseff, Samper, Fernando Lugo (Paraguay) y Leonel Fernández (República Dominicana).

A fin de paliar la amnesia macondiana que pudiera sufrir alguno de mis lectores, les recuerdo que a Zapatero le acusaron de haber estado envuelto –o, al menos, hacerse la vista gorda– en los atentados de Atocha, ocurridos en Madrid en el 2014, que dejaron como saldo 193 muertos y más de 2 mil heridos, a fin de ganarle las elecciones, una semana después, al Partido Popular, que le aventajaba en las encuestas en un 20%. Por lo que Urruchurtu no se queda corto al calificar a Zapatero como diabólico. Aunque aquí, en Colombia, se diría que se trata de un grandísimo hijo de p….

En su declaración de intenciones, el Grupo de Puebla afirma la necesidad de recuperar el poder: El presente nos obliga a un nuevo impulso del hacer y el pensar ante la urgencia que representa el avance de la derecha conservadora.

Los progresistas poblanos apoyan a una salida democrática de la crisis venezolana como la propone su narco–presidente, con elecciones controladas por el régimen, sin observadores  internacionales calificados y con participación de los opositores a quienes ha comprado. Además, rechazan la persecución contra Correa y Da Silva, entre otros.

Más, si alguien tuviese alguna duda sobre la intervención abyecta y descarada del foropaulismo en las alteraciones del orden público de nuestros países, las declaraciones recientes del teniente ascendido a mayor, Diosdado Cabello, presidente de la ilegítima Asamblea Constituyente de Venezuela deberían quitarle la caretica de una vez: Cuando vemos lo que está ocurriendo en Ecuador, bueno, eso va pa´ Colombia.

Quítate la caretica pa´miranos frente a frente

Dados los muertos y heridos habidos en Chile y Ecuador –pese a que ambos ejércitos reprimieron al terrorismo con paciencia y cautela–, la combinación de elecciones en Argentina, Bolivia y Colombia con estas explosiones callejeras donde no hay hambre sino estrógeno y testosterona, pudiera definirse como un grotesco Halloween, cuyo símbolo no es una calabaza biselada, sino una calavera putrefacta. 

Raúl Sanz Machado: La muerte de un hombre decente

No tengo miedo a la muerte, pero tampoco tengo prisa por morirme.

Me toca mucho por hacer todavía.

Stephen Hawking

Luis García Planchart

El jueves 10 de octubre, a los 98 años de edad, pasó a mejor vida Raúl Sanz Machado.

No me enteré de su fallecimiento donde vivo ahora, en Bogotá, hasta ayer lunes 14. Y no pude hacerlo, aunque él fue mi entrañable amigo y doble colega, porque, en su mayoría, los medios de comunicación social de Venezuela están en manos de gente indecente, aunque espero que esta situación sea de manera temporal y a corto plazo.

Esa actitud de la canalla mediática venezolana es totalmente opuesta a la ejemplar existencia de Raúl, ni doble colega como publicista y docente universitario. Es más, su sola presencia debió haber enrojecido de vergüenza  a cualquiera de los cómplices del régimen que en Venezuela maneja el crimen organizado internacional, si es que a alguno de ellos le queda aún aunque sea un átomo de moral o ética.

De las mejores series radiales de habla hispana

Raúl escribió una de las mejores series radiales de habla hispana, formada por un conjunto de microprogramas patrocinadas por la Cía. Anónima Nacional Teléfonos de Venezuela (CANTV, cuando la empresa estaba en manos privadas. 

Una muestra del  extraordinario poder de síntesis y manejo del idioma coloquial de Raúl fue la entrega  correspondiente al aniversario del medio milenio del viaje de Fernando de Magallanes (sic):

Magallanes navegó hacia el sur por el occidente del África, y dio la vuelta por el continente, arribando después de un temerario viaje, a la costa del Brasil, en Río de Janeiro, navegando después, hacia el extremo sur, hasta encontrar gélidos cambios climáticos, así como animales raros como el pingüino y los únicos seres humanos conocidos como “patagones” por el desmesurado tamaño de sus pies, de donde se origina la denominación de Patagonia.

Confieso que, al escucharlo por primera vez en la radioemisora 95.5 FM de Caracas –donde ambos trabajamos– fue donde me enteré que la causa el original nombre de la región más extensa de la actual República Argentina. Volví a releerlo, más tarde, en un e mail que me mandó, y me reí interiormente por la gracia que me causó entonces, porque visualicé a dichos aborígenes como los antecesores de los futuros jugadores de la selección nacional albiceleste.

Raúl se vio obligado a mandar sus contenidos, que juntos significaban un pozo de sabiduría,  por cuotas, ya que nunca consiguió a un mecenas que le financiara la impresión de su libro.

De los mejores programas de la televisión venezolana

Raúl casó con María Teresa Brandt Pacheco, una prima lejana, con quien tuvo tres hijos: Francisco Arturo, Raúl Alfredo y Julio Felipe. En segundas nupcias, lo hizo con Alicia Arcaya Smith, mi amiga desde pequeña, con quien procreó a Raúl Ignacio y Juan Bernardo.

Raúl fue un hombre devoto, que iba a misa a diario, y un gran padre de familia. Aunque padeció el profundo dolor de enterrar a uno de sus hijos y a su única nieta, tuvo la alegría de vivir el largo invierno de su existencia confortado con el apoyo material y espiritual del resto de su prole, quienes se desvivieron por rodearlo de afecto y comodidades; lo cual no es nada habitual entre los vástagos de los tiempos que se viven hoy en día.

Raúl produjo y fue presentador de “Mesa Redonda”, un programa de opinión con larga trayectoria en Venevisión; en la Venevisión que dirigía Valeriano Humpiérrez y cuyo concesionario era Don Diego Cisneros, una televisora que poco o nada tiene que ver con la que existe ahora. En “Mesa Redonda” hizo su posgrado práctico Nelson Bocaranda, quien fue su asistente y le suplió en alguna que otra oportunidad.

Pionero de la publicidad venezolana

Raúl llegó a ARS Publicidad, la legendaria agencia fundada por el doctor Carlos Eduardo Frías, en sus años iniciales, como lo hicieron en su momento fundacional mi mamá y mi papá.

El derecho a soñar que motivó a Carlos Eduardo a crear a ARS se transformó en un crisol de oportunidades para los mejores escritores y artistas plásticos del país. Por allí desfilamos todos los que llegamos a amar la publicidad y a considerarla la mejor profesión del mundo, una labor que no dejaba nunca de sorprendernos, pues, los quince y los últimos de cada mes, nos pagaban –con extremada generosidad– lo que, para muchos de nosotros, había sido puro divertimiento.

Fundador de la Escuela de Publicidad

Imbuidos por ese espíritu, Alfredo Coronil Hartman –quién también había sido contaminado por el bacilo de la publicidad– y Raúl fundaron la primera Escuela de Publicidad de Venezuela en la Universidad Alejandro de Humboldt.

Me llamaron, y comencé un par de semestres más tarde, dictando las cátedras que había inventado mediante el sencillo proceso de desligarme del texto formal de los pensa académicos –que, por lo general, son unos bodrios pues fueron escritos para que la burocracia mediocrática los apruebe–, haciendo parecer que los fui siguiendo a pie juntillas; lo cual no es más que una aplicar el gatopardismo a la enseñanza.

Muchos buenos recuerdos tengo de Raúl. La última vez que nos vimos, almorzamos en su club, La Lagunita, frente al hermoso paisaje de sus campos de golf y los valles del norte de Caracas. Nos tomamos un par de cervezas, cada uno, y, al pensar en el deterioro que a todos nos causa la vejez, si es que llegamos, a ella, recordé la frase de Hawkins que describe perfectamente al hombre decente que fue Raúl: alguien que no le temió a la muerte, pero tampoco tuvo prisa por morir.

Foto cortesía de "El Nacional"; lazo de luto de Wikipedia.

Volver al pasado, Volver al futuro

Luis García Planchart

El jardín de los senderos que se bifurcan

Mi ahijado y querido sobrino Kike, tras una apendectomía a la cual le sometieron, me manifestó su preocupación sobre el contenido de los sueños que había experimentado durante este proceso del cual, afortunadamente, salió muy bien.

Su preocupación se convirtió en mi reto, y durante el proceso investigativo, recordé lla propuesta de Jorge Luis Borges en El jardín de los senderos que se bifurcan –un cuento corto  publicado en 1941–: Construir un laberinto infinitamente complejo y escribir una novela interminable.

Tras su muerte, algunos –a quienes yo incluiría en la categoría de no pensantes– sostuvieron que Borges había fracasado, pues lo del laberinto no estaba claro y el argumento era incompleto, absurdo e incoherente. Lo que no entendieron entonces –y supongo no lo habrán hecho todavía– es que laberinto borgiano no era espacial sino temporal, y e jardín simboliza la imagen incompleta del universo.

Peter Ouspensky (Cortesía de Wikipedia)

El ejemplo anterior me recordó la relevancia de Piotr Demiánovich Ouspensky (Peter) Ouspensky (1878-1947), filósofo, matemático y psicólogo moscovita, quién ejerció una influencia  extraordinaria sobre grandes intelectuales de los años veinte y treinta del siglo pasado como Aldous Huxley –escritor y filósofo británico–, Thomas Stearns Eliot –crítico dramaturgo y poeta angloamericano–, Henry Fitzgerad (Gerard) Heard –científico, educador y filósofo estadounidense–, y otros notables discípulos.

Ouspensky fue catedrático de Matemáticas en e la Universidad de San Petersburgo antes de haber cumplido 25 años, convirtiéndose en el profesor más joven de Rusia, y, probablemente de Europa, al lograrlo.

En 1920, tras la Revolución Bolchevique, se expatrió a Constantinopla, lugar en el que se reencontró con George Ivánovich Gurdjieff –místico, escritor y compositor armenio–, con quien organizó un grupo esotérico.

Posteriormente se radicó en Inglaterra, país donde escribió sus trabajos más importantes, y cofundó el Instituto Gurdjieff. En 1924 se desvinculó de Gurdjieff, y, la última vez que estuvo con él fue París, en 1930, antes que el músico migrara a Estados Unidos.

Dada la autopromoción mediática que el armenio realizó sobre sí mismo en el hemisferio occidental, donde estableció varios grupos de prosélitos, Ouspensky quedó relegado en la historia en un segundo plano, lo cual resulta absolutamente injusto.

Durante la II Guerra Mundial, Ouspensky se trasladó a Norteamérica. En 1947, regresó a Surrey, Inglaterra, y allí murió, el 2 de octubre de ese año.

Las obras más importantes de Ouspensky fueron sus ensayos, La cuarta dimensión (1909), Tertium Organum (1912), Un nuevo modelo del Universo y Psicología de la posible evolución del hombre; así como su única novela, La extraña vida de Iván Osokin (1905).

En Osokin –considerada por muchos como su mejor trabajo–, Ouspensky se anticipó a historiadores del Siglo XXI como Patrick Boucheron, pues utilizó la narrativa como recurso para exponer su teoría de volver al pasado.

Ouspensky fue el primer científico que detectó los límites e imprecisiones de la Geometría Euclidiana y la Lógica Aristotélica, incorporando la noción del espacio como la cuarta dimensión –en la concepción general del Universo–, y destruyendo la noción del predicado como algo natural: Fuera de la Lógica, el predicado no existe–aseguró–, fue una ilusión que nos legó Aristóteles.

En La cuarta dimensión, Ouspensky formuló su teoría sobre la existencia del tiempo como un continuo, en el cual no hay pasado, presente ni futuro, sino otra dimensión a la cual los humanos carecemos de acceso, debido a nuestra naturaleza tridimensional.

Imagínese –señala– que usted fuese unidimensional, y que, en su tránsito temporal al que llama “vida”, condición que implica un vector origen Þ destino, fuese atravesado por otro objeto bidimensional, según la siguiente gráfica… 

La percepción que usted tendría sobre dicho objeto estaría limitada a un segmento que se inicia en “a” y termina en “b”. ¿Podría usted, con esa información, definir la forma geométrica y la superficie del objeto con el cual se topó? Obviamente, no.

Sin embargo, en, Un nuevo modelo del Universo, donde se focalizó en las relaciones profundas entre los hombres, las mujeres y el entorno ambiental, el autor…

1.    Diferenció al erotismo de la pornografía.

2.    Criticó las normas religiosas que enfatizan el papel reproductivo en la sexualidad –la cual caracterizó como energía universal–: Hay mucha más energía en el sexo que la necesaria para sólo perpetuar nuestra especie. No sabemos si, al hacer el amor, estamos procurando que una hermosa planta florezca en algún planeta remoto…

3.    Analizó la metáfora de las dos caras de la diosa Shiva: vida y muerte: A la mayoría les parece la vida como algo muy conocido y soportable, y la muerte como algo desconocido e insoportable. Pero no hay tales diferencias, pues ambas etapas son parte de un mismo ciclo…

4.    Finalmente, previó la posibilidad de viajar en el tiempo, no conforme a  la descripción que ofrece Herbert George Wells en La máquina del Tiempo (1895). sino según el sistema espacio-temporal de Albert Einstein, que vincula las tres dimensiones del espacio en una cuarta dimensión. Este es hoy el modelo usado para comprender el origen del universo, y fue desarrollado, como parte de la teoría La relatividad general, entre 1907 y 1915

Einstein, Hawking y los agujeros negros

El "agujero negro" según Einstein (Cortesía de Wikipedia)

Albert Einstein (1879–1955). también creyó que se podía curvar al espacio-tiempo, creando un puente al pasado, dentro fenómeno denominado agujero de gusano o agujero negro, que puede visualizarse como un túnel con entrada y salida, cada una de ellas en puntos diferentes del sistema.

Stephen Hawking (1942–2018), otro de los grandes físicos del Siglo XX, perfeccionó aún la teoría einsteniana, en base a una premisa, muy cierta y muy simple: En Física, siempre hay dualidad. Si los “agujeros negros” tienen una puerta de entrada tienen que tener una puerta de salida.

Para Hawking, viajar al pasado es sólo una cuestión de construir una espacionave capaz de soportar las terribles temperaturas de las estrellas en extinción, que son las fuentes de los agujeros negros.

Ron Mallett físico estadounidense, catedrático de Connecticut University, –según reportó la BBC el 11 de julio de 2018–: Tiene como apasionada meta viajar en el tiempo, para volver a ver a su padre, fumador empedernido, quien murió de un ataque al corazón cuando sólo contaba con 33 años, y lo dejó huérfano a los 10 años.

No hay “paradoja del tiempo”

Regresando a La extraña vida de Iván Osokin, el protagonista se halla en la última encrucijada de su vida. En sus apenas 20 años, tiró por la borda todas sus oportunidades. Se auto expulsó del liceo, de la escuela militar, se jugó a la ruleta la herencia que le iba a permitir estudiar en la Sorbona, y, su prometida rompió con él por su falta de autenticidad.

Desesperado, acude a un brujo y le pide que lo mande al pasado, recordando todo vivido al presente, para enmendar sus yerros.

––Volverás a hacer más de lo mismo–, le previene el brujo.

La gran diferencia entre la novela de Ouspensky y cualquier otra obra que trata sobre viajes al pasado, es que en Osokin no existe la paradoja del tiempo: Si viajas al pasado y matas a tu abuelo, desaparecerás de inmediato, pues no habrás nacido.

La originalidad de Osokin fue demostrar cómo la literatura puede ayudar a entender la inmortalidad del alma y el eterno retorno, así como la posibilidad de cambiar el devenir histórico: Lo importante no es lo que fue, sino lo que hubiera podido ser. Lo importante no es lo que será, sino lo que pudiera ser.

Sin embargo, por los hábitos a los cuales nos encadenó la sociocultura, no entendemos la muerte y nos aferramos al dolor de los deudos, puesto que los difuntos ya no sufren, a menos que se queden vagando en el interregno de las ánimas en pena o en el purgatorio de los cristianos.

El dolor que ocasiona la muerte de un ser querido, para Ouspensky, forma parte de la cicatrización del alma. Se lleva adentro y no en la vestimenta, y nunca desaparece. Sólo se atenúa con el correr del tiempo.

Freud y su anticipación en la interpretación de los sueños

S. Freud (Cortesía de Google)

Hoy hay algunos siquiatras, enfermos de híper materialismo, consideran al sicoanálisis como una metodología inválida o demodé.

Niegan de plano la existencia del fenómeno del deja vú, y desestiman cualquier posibilidad de clarividencia o de atisbar el futuro.

Al igual que sucedió con los trabajos de los matemáticos y físicos del siglo de XX, la teoría sobre la interpretación de los sueños de Sigmund Freud también se adelantó a su época.

Segismundo Freud también fue, sin duda alguna, uno de pensadores más influyentes en del desarrollo científico del siglo pasado.

Su brillante concepción sobre que nuestras mentes guardan recuerdos y emociones subconscientes, transformó a la sicología y la siquiatría, llevándolas a la categoría de verdaderas ciencias.

“La historia es la crónica de las humillaciones humanas”

Freud sostenía que la historia era la crónica de las humillaciones humanas, y que en ella se destacaban tres grandes momentos: El descubrimiento de Galileo, que no somos el centro del Universo; el de Darwin, que no somos la corona de la creación; y su propio descubrimiento, que no controlamos lo que somos con nuestra propia mente.

Uno de los hallazgos más importantes de Freud fue que las emociones, enterradas en el subconsciente, subían a la conciencia durante el sueño, y que, recordando fragmentos de lo soñado, podíamos manejar mejor los afectos y recuerdos soterrados.

La más acervas críticas contra el psiquiatra ridiculizaban su noción del subconsciente: ¿Qué es? ¿Dónde está ubicado? ¿Cómo funciona?

En la actualidad sabemos que el subconsciente se localiza en nuestro cerebro reptiloide, puede ser manipulado sicolingüísticamente y genera reacciones involuntarias. De hecho, la efectividad de las fake news –noticias falsas–, el último alarido de la propaganda política, se apoya en esta característica del cerebro humano.

Freud empleó  su propio onirismo para explicar sus hipótesis.  Distinguió entre el sueño manifiesto o el sueño experimentado, a nivel superficial, y los pensamientos de sueño latentes, no conscientes, expresados en el lenguaje particular de los sueños. Sostuvo que todos los sueños representaban el anhelo de realización de un deseo por parte del soñador, incluso sus pesadillas.

La conclusión general de Freud fue que los sueños eran realizaciones disfrazadas de los deseos reprimidos. Según creyó entonces, el peso sociocultural y religioso que autocensuraba a los sueños, distorsionaba sus contenidos.

Decodificación de lo soñado

Freud consideraba todo sueño como traducible, es decir, que tenía algún sentido. Así que, lo que a primera vista podía lucir cómo un conjunto de imágenes sin sentido, a través del análisis y del método decodificador, podía ser transformado en un conjunto de ideas coherentes.

Este análisis representaba la primera aproximación de Freud a la importancia de las experiencias infantiles de sus pacientes, el lenguaje hieroglífico de los sueños y el método del psicoanálisis.

Para traducir un sueño, no se debe buscar su significado yendo de lo general a lo particular –creía Freud–, sino, más bien, al contrario, de lo particular a lo general, estudiando cada porción de lo soñado como si fuera un libro de cuentos cortos, donde cada historia tiene su propio núcleo, trama y desenlace.

¿Por qué los sueños “se disfrazan”?

Una vez trabajados y entendidos los componentes, recién al final, podía establecerse el significado total del sueño.

El deseo se disfraza en su aspecto manifiesto según un proceso llamado deformación onírica. Freud se preguntó por qué tal deformación, por qué el sueño no expresaba directamente el deseo.

Su repuesta fue que el velo provenía de la autocensura del durmiente, la cual, a su vez, derivaba de sus creencias religiosas o morales.

Freud determinó que el sueño no era meramente una actividad somática, sino un complejo y estereotipado fenómeno psíquico, y, por tanto, había que incluirlo en el conjunto de los actos comprensibles de nuestra vida, pues constituía el resultado de una actividad intelectual altamente elaborada.

Al hacerlo así, comprobó que, soñando, podíamos Volver al pasado, Volver al futuro, pues abríamos nuestra conexión con el continuo espacio–temporal.

También, Freud nos regaló varias respuestas para la pregunta: ¿Qué predicen algunos sueños?

Soñar con el mar o bañarse en él

1.    Soñar con el mar, por lo general, pronostica que lo deseado no se ha cumplido, y que, aunque el durmiente disfruta de otros bienes –casi siempre materiales–, añora internamente otras satisfacciones.

2.    Soñar con un mar tranquilo anticipa suerte y éxito. En cambio, hacerlo con un mar agitado, con oleaje y aguas turbias, significa contrariedades, peleas familiares, enfermedad y momentos duros en los negocios.

3.    Soñar que se cae al mar implica fracaso y mala suerte; que uno o alguien se ahoga, peligros y desgracias– En cambio, si se nada sin dificultad, buenas expectativas y éxito profesional.

4.    Navegar sin obstáculos anuncia felicidad, euforia y plenitud.

5.    Observar a las aguas profundas, prevé que todo mejorara siempre que el sujeto pueda ahondar en sus proyectos.

6.    Escuchar el oleaje del mar supone que no alcanzará la felicidad en su relación de pareja, pero sí una buena camaradería.

7.    Si una chica sueña que va muy rápido sobre las olas con su novio, significa que le va a ir más o menos bien con él, y que la mayor felicidad la vivirá desde su boda o a partir de ella. Si sueña con la espuma del oleaje del mar, que se verá apartada de la rectitud, por culpa de la tentación. Si una sueña que va vestida de novia y el velo está hecho de espuma de las olas, significa que se sumergirá en los placeres mundanos y  le infringirá daño a alguien muy querido para satisfacer su pasión.

8.    Soñar que uno se pierde en el mar, significa está yendo a la deriva en la vida, sin dirección, metas u objetivos. Que siente aplastado por sus emociones.

Soñar con volar

1.    Soñar que se está volando ofrece buenos presagios. Es común a muchas personas, y, por lo general, simboliza nuestra inspiración y el deseo de trascendencia. Instintivamente, conocemos nuestra misión, visión y proyecto de vida. Por encima del amor, la fama o fortuna, volar sobre todos los obstáculos terrestres entraña felicidad. Y si estos sueños se repiten, indican una gran fortuna.

2.    Si se vuela con la forma humana, se encontrará la felicidad y el éxito de manera natural. Si es un pájaro en su sueño, tendrá mucha suerte en la vida.

3.    Este sueño también representa a la vida sexual, la erección o el orgasmo.

4.    Si está casado y sueña que está volando muy alto, tan alto que ya nadie puede verle,  que tiene ganas de desaparecer de su realidad cotidiana. Quizás necesite cambiar de vida.

5.    Soñar con el sobrevuelo por un paraje inhóspito y rocoso, significan malos momentos o, cuando menos, muy duros, en su vida.

6.    Soñar que vuela muy bajo y que sortea obstáculos para no llevárselos por delante, significa enfermedad o problemas menores, pero, en ambos casos, que saldrá de ellos sin demasiadas dificultades.

7.    Si sueña que sobrevuela un bosque verde, frondoso y maravilloso, implica que pronto conseguirá lo que quiere o alcanzará el objetivo prefijado.

8.    Si sueña vuela como un pájaro hacia el sol, es muy buen augurio, significa que está satisfecho con su vida, con todo lo que tiene, pero que aspira a seguir creciendo en todos sus aspectos.

9.    Si sueña que está volando, y, de repente, se queda sin fuerzas y se estrella, se anticipan problemas y fracasos en sus proyectos. Si al caer al suelo se despierta de verdad, significa que será capaz de hacerles frente y superarlos, pero invertirá en ello mucho esfuerzo y largo tiempo.

10. Si una mujer se ve volando a sitios muy lejanos, significa que recibirá propuestas deshonestas o de trabajo, pero nada que valga la pena.

11.  Si sueña que vuela alas negras, deberá afrontar amargas desilusiones. Si lo hace con alas de color blanco, es muy buen augurio, significa que alcanzará sus metas, tendrá suerte en los juegos de azar, en el trabajo y en el amor.

12.  Si sueña que vuela hacia otras galaxias, es muy negativo, pues indica que está a punto de tirar la toalla, que prefiere huir antes que como no es capaz de afrontar sus problemas, prefiere huir.

13.  Si sueña que despega, pero no quiere elevarse porque usted intenta impedirlo de cualquier manera, significa que no le gusta divertirse ni liberarse un poco, que quiere tener siempre mantener los pies en el suelo y nunca perder contacto con la realidad. Esa excesiva rigidez atenta contra su salud. Es sano tener un poco de libertad y relajarse.

Soñar con el amor o que se está enamorado

1.    Soñar con el amor, en términos generales, significa que se felicidad con su vida y todo la que la rodea.

2.    Soñar con el amor, puede también implicar falta de cariño en la vida real.

3.    Soñar con una pareja de enamorados, anticipa que pronto tendrá mucho éxito.

4.    Soñar que los demás sienten amor y eso le hace feliz, es la premonición de suerte, que tendrá en sus asuntos habrá satisfacción y se liberará un poco de la ansiedad que le produce su vida.

5.    Soñar que ve formando parte de una pareja que se ama, siempre le trae suerte a quien lo sueña.

6.    Soñar que deja de querer a alguien o que su amor no es recíproco, significa que se deprimirá por algunos temas que le sacan de quicio, y tendrá que cambiar de forma de vida y de relaciones.

7.    Soñar que su pareja está enamorada, pronostica mucha felicidad en conjunto, procrear y llegar al clímax familiar.

8.    Soñar con el amor de los padres, se traduce como honradez y rectitud en su carácter, y un futuro magnifico para conseguir alta posición social y dinero.

9.    Soñar con el amor que siente por los animales, significa satisfacción con todo lo que posee y lo que ha conseguido en esta vida. Siente que no tiene por qué preocuparse de nada y con el tiempo su fortuna irá creciendo.

10.  Soñar que alguien amigo está enamorado de usted. significa, que seguramente se cumplirá su deseo. Puede que haya desarrollado sentimientos especiales hacia esa persona, y se pregunte que sentirá él por usted. La respuesta le preocupa, y hace que, una vez dormido, de vueltas en la cama con el enigma. Deje que su subconsciente se lo responda.

11.  Soñar que aparece un amante en su sueño, significa que usted conoce su propia valía o autoestima, y se siente realizando con su vida.

12.  Soñar con un viejo amor, significa que todavía tiene una asignatura pendiente con él, y que su pareja actual relación se resiente por dicha causa.

13.  Soñar que mantiene una relación sexual en público o en diferentes lugares, a la vista de todos, significa insatisfacción sexual. También, que debe manifestar más a menudo y con mayor franqueza sus deseos sexuales, dejando a un lado las normas sociales establecidas.

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